La república liberal – conservadora (1880 – 1916):

Esta etapa fundacional de esta sociedad contemporánea, es donde nace la República Argentina, empiezan a formarse la cultura argentina, que hace que los argentinos sean y hagan lo que hoy son y hacen.

Pienre Nora: Hay dos tipos de lugares de memoria: una que puede impuesto por la sociedad (por ejemplo el gauchito Gil) y que forma parte de la identidad cultural. Y otra no, que se llaman lugares de memoria intencionados que sirven para modelar una nación.

Cuando se forma la nación se pudo hacer porque intencionalmente educaban a los niños de una manera en la que le inculcaban cómo había nacido la Argentina. Se hacía un juego entre historia y memoria, inventando así su propia historia y transmitiéndola.
Es acá donde se forma la base de los elementos culturales de hoy.
Se creó buenos habitantes pero malos ciudadanos. Y esto no es así porque no nos guste la política, sino porque nos han educado así en los libros donde nos inculcaron que tenemos que hacer valer nuestras obligaciones pero no nuestros derechos.
La nacionalidad es un elemento cultural inventado. Se crea una población sumisa a la sociedad, obediencia ciega.
Esta república es oligárquica. Y la oligarquía es el sistema de la exclusión.
La época del ´80 es una época que se reduce en un modelo agro exportador que se beneficia solo la oligarquía.
El Estado refleja los elementos de quien la controla (la oligarquía). La oligarquía necesita materia prima, el Estado exporta materia prima; la oligarquía necesita territorio, el Estado deja entrar inmigrantes.
En 1891, aparece el 1º partido radical. La oligarquía se resiste a que participen los radicales en la constitución del país, entonces los radicales deben tomar una postura golpista, pero no quieren hacer una revolución social, sino política; siendo así constitucionalista.
Aparece el socialismo como ideología, y el anarquismo. Aparecido estas dos ideologías, la oligarquía trata de unirse al radicalismo. Y en 1912 aparece la ley Sáenz Peña (voto secreto).
Estas dos ideologías sí querían una revolución social.
La época radical es un cambio fundamental, pero quien siguió mandando o dominando era la oligarquía. No se tocan las bases del sistema. Y el modelo euro exportador no se toca hasta 1930.

Para abordar el tema de la problemática del Estado se necesita entender a Marx Weber que dice que la forma de organización del poder ideal, para que funcione una nación, hay que crear una legitimidad al sistema político actual del momento que se hace por elección de la gente que va hacer que se forme la noción legítima de nación. Y según él, un Estado Nación necesita para ser estado nación cumplir con las siguientes características:
1- Ser reconocido por los Estados – Nación. Reconocer los otros la soberanía nuestra.
2- Tiene que tener el monopolio del uso de la fuerza legal dentro de la frontera del territorio que reclama como suyo y que es reconocido por los otros estados. Tiene que haber 1 solo ejército nacional, tiene que tener los mecanismos legales necesarios para imponer la norma legal (coacción: imperio de coacción legal).
3- Tener la capacidad de desarrollar una infraestructura administrativa que se instale en todo el territorio nacional: la burocracia. Esta burocracia tiene que hacer llegar la ley a todo el territorio; y tiene que extraer recursos humanos y materiales destinados a garantizar la supervivencia y reproducción del estado. Ejemplo, tener soldados para defender a la patria, y pagar los impuestos.
4- Aspirar al monopolio o intentar ejercer alto control en la relación a la creación y difusión de los mensajes relacionados a la identidad colectiva.

El reconocimiento internacional es uno de los principales problemas que atraviesa la sociedad que emerge la disolución de la monarquía española.
Lo que está en cuestión es que al disolverse la monarquía española, quién se queda con el territorio.

Mitre (presidente 1853-62) hace del país una nación! Se establece un pacto de dominación que pone un fin a las guerras civiles por dominación. Y lo que se pide es paz y administración para exportar.
Formamos el estado argentino con una constitución liberal a nivel nacional. En ese acto se crea la Nación y la República Argentina. Y la constitución está dominada por el liberalismo de la época.
Se establece un proteccionismo protegiendo las oligarquías regionales, ejemplo con la oligarquía tucumana por la negociación del azúcar. Se establece tazas proteccionistas aduaneras para la importación de alcoholes (aquí se negocia con la oligarquía cuyana). Y esta protección legal va a ir hasta 1880. pero de 1853 al 62 existen 2 confederaciones: La Confederación y Buenos Aires. Y en la constitución del ´62 le quita todo el federalismo uniéndose la confederación con Bs As. Buenos Aires se había antes separado de la confederación porque ésta era federal.
El poder lo tenían las provincias, entonces lo que se hace es reformar la constitución en algunos artículos donde se le da más poder a la presidencia y no a los senados provinciales.
Esta época es la época de las grandes presidencias de Mitre, Avellaneda, y Sarmiento.
En 1880 todos los aparatos del estado están creados pero falta que el estado nacional tenga real soberanía del territorio que reclama como suyo.
1880 es una etapa de consolidación del estado, lo único que le falta es el reconocimiento internacional. Donde de los cuatro elemento de que dice Max Weber que necesita un estado nación para serlo, solo le falta la 1º.
Logra todo esto a través de convertir los intereses de la oligarquía en intereses nacionales. Esto es lo que se llamaría pacto de dominación.
En este camino de construcción del estado nación en el período de 1880- 1814 es un período exitoso.
En esa época era un país lleno de riquezas y exitoso. Es una época en donde llega el modelo europeo de expansión. Con el modelo agro exportador se logra que a cambio de materia prima se reciba capital, y ese capital va hacer al consumo.

La oligarquía es quien crea el estado nación con Irigoyen, y después lo hace mierda con el golpe de estado.
Con la ley Sáez Peña (voto universal) la oligarquía pierde el poder. La Argentina tiene una inserción a nivel mundial pero con un papel dependiente.
En Occidente, en el período de entre guerra, hay consecuencias que son el gestamiento del fascismo (Italia), falacísimo (España) y nazismo (Alemania).
En Europa se estaban produciendo cambios en la política y en la sociedad, y la idea era que el mensaje llegara a la Argentina para que agarren una de las ideologías totalitarias y que reprima el liberalismo político de la época.
La solución para acá era el liberalismo económico y el conservadurismo político. Y se opone a la lucha de clases; la conciliación de clases. Va ganando fuerza entre los sectores populares la lucha de clases. La conciliación de clases es propuesta por la ideología de derecha.
Hay que dejar de lado la lucha de clases e post de la nación (nacionalismo), sobre la base de la justicia social (el estado se pone como de árbitro entre la burguesía y el proletariado) (años ´20). Se convence a la burguesía que es mas fácil dar un poco que entregar todo. Y al proletariado le dan la posibilidad de negociar que si quieren seguir en el sistema que no pidan más.
Estas ideas empezaban a llegar a Argentina y las empiezan a tomar los dirigentes.
Hay tres elemento s fundamentales:
1- El nuevo catolicismo de los años ´20 y ´30.
2- El nacionalismo.
3- El militarismo.

1- Durante el S XIX las Iglesias debieron retirarse por el ascenso de la burguesía y la creación de estado nación. Porque ambas luchaban por el control social.
El liberalismo no toleraba que una institución privada como era la Iglesia controlaba el matrimonio que era el control de la transmisión del patrimonio de una persona a otra por empezar a ser su cónyuge; y el Estado no quería que este control lo tenga la Iglesia.
La Iglesia se retira. Pero al principio del S XX empezaba a desarrollar estrategias de penetración en la sociedad:
- El desarrollo de la educación primaria pero ampliando el público (porque sólo antes podían educarse la elite). Y empiezan abrir escuelas parroquiales en los barrios. Teniendo como objetivo que los chicos se eduquen con la religión católica.
- La construcción de estrategias de poder para penetrar en los sectores mas chicos. Por ejemplo se construían canchas de fútbol detrás de una parroquia para que si querían jugar debían pasar por el adoctrinamiento religiosos. Y el réferi del partido era un cura, en donde se le enseñaba a respetar al cura como autoridad. A esto también se le agregan las actividades de scout, en donde a parte de lo religiosos los adoctrinaban militarmente.
- Se va a empezar a difundir el mito de la nación católica. En la elite se crea el mito que todos los argentinos son católicos apostólicos romanos. La oligarquía era la que había corrido a la Iglesia, y ahora eran ellos los que se iban a proclamar católicos apostólicos romanos; porque la oligarquía y la Iglesia tenían un enemigo en común: la izquierda. Este nuevo catolicismo va a colaborar con el nacionalismo.

2- Hay 2 modelos básicos de nacionalismo:
- El nacionalismo amplio es el nacionalismo necesario para que exista el estado nación.
- El nacionalismo de sentido restringido es el nacionalismo de derecha, autoritario. Y que apunta a crear un discurso de superioridad colectiva; a sustituir la búsqueda de bien común de la sociedad por buscar glorias exitosas. Ejemplo, Argentina país rico. Y el desvío de la opinión pública hacia victoria gloriosas. Ejemplo, se sustituye la lucha de clases por la lucha deportiva.
Es la época en donde surge los historicistas. Se empieza a crear esta ideología autoritaria y de derecha, implementando la ideología nacionalista a toda la población son interesar la clase social. Lo que se le va a decir es: “vos sos vos, por mas que seas pobre o mestizo, sos grande, porque sos argentino”.
El nacionalismo da una causa para impedir la lucha de clases. El nacionalismo en esta época muy reclamado al militarismo.

3- En esta época el militarismo estaba completamente sometido al poder político. Luego empieza haber un discurso convocando a los militares para que vuelvan a tener poder y ayudar a la república. Dentro de la oligarquía hay miembros del ejército, y como habían perdido el poder, se van adherir al nacionalismo, que los invitan a retomar el poder.
Aparece un elemento que va a reforzar la nacionalidad argentina, que es la difusión de esta ideología por medio de la propaganda, la remodelación del concepto nación, y el miedo.
Esta conjunción de la propaganda política más la libertad de expresión van a permitir la difusión de mensajes. Esto es posible por la aparición de los medios de comunicación.
Todo esto transforma la identidad colectiva.
El miedo es lo que legitima la existencia de estructuras de poder. Por ejemplo, un canal que insisten con la inseguridad, para que la sociedad reclame un gobierno totalitario.
La oligarquía le tiene miedo al desparpajo social. Los sectores populares o los sectores medios en ascenso, le tienen miedo a la revolución social; pero a perder lo poco que habían logrado: la casa propia, etc. y la ilusión de un ascenso social. Y si tienen que elegir entre el totalitarismo de derecha o el de izquierda; eligen el de la derecha porque les permite la mantención de sus logros.
En 1930 cuando la oligarquía tiene ataque de pánico, no toleraban la presencia de Irigoyen en el poder, y se desencadena un golpe militar.
El autoritarismo en Argentina fue un elemento de larga duración ( de 1920 a 1930).

En 1930 se produce un golpe, y en 1943 se produce otro golpe; 13 años metidos entre dos golpes!

Años ´30:

Se hace hincapié e las relaciones del estado con la economía. Esto se produce en concordancia con la crisis de los ´30. clima de ideas propenso a que se produzca el golpe de estado.
Argentina en esta época está sufriendo una crisis estructural y con una dependencia occidental. Los cambios que impone esta crisis y el contexto occidental, van a estar dado por un nacionalismo económico, proteccionismo y economía dirigida.
Esto que se presenta en todo el occidente, a Argentina se le suma el ejército que copa el poder político, dado por el fascismo y el falegismo; más una tendencia política neo conservadora y el nacionalismo de elite.
Los efectos de la crisis y de la forma que se ve en Argentina hace que se acabe el modelo agro exportador (modelo hacia fuera).
Los militares que asumen el poder político vana tener que hacer estrategias para poder implantar el modelo político que querían establecer y hacerle frente a la crisis (para la crisis que no estaba prevista.
Se abre el proceso de industrialización en Argentina por sucesión de importaciones.
En lo político se va a intentar llevar adelante una reorganización del sistema político tradicional por el corporativista. Esto indica que el Estado liberal entra en crisis. Se cuestiona estas fuerzas de derecha que vienen del occidente; a esto se le suma la crítica del liberalismo económico puro del manual.
Esta crisis económica se va a presentar como un peligro para la reorganización de las tensiones sociales. En esta época, sobre todo, las respuestas del estado van hacer como una mezcla de lo viejo y lo nuevo. Por un lado van hacer todo lo posible para mantener vivo el modelo agro exportador (por ejemplo con el pacto Roca- Rulsman); este pacto es la incorporación formal de Argentina en el Imperio Británico.
Por otro lado van a intentar barajar soluciones alternativas, y una de estas soluciones es la industrialización. La aparición de un sector industrial va a cambiar la estructura de juego por arriba y por abajo. Empiezan a aparecer las federaciones, uniones industriales con poder; Ante la crisis y el surgimiento de la industrialización empieza emigraciones internas (éxodo del campo a la ciudad( y cambia la sociedad en la ciudad ya que sobre la población que había se unen los del interior. Y aparecen problemas de racismo fomentado por las ideologías occidentales.
Esto va hacer que ideológicamente estos sectores populares se adhieran a las propuestas de ideología derecha; entonces se consolidad con la elite por una cuestión étnica (“los blancos y los negros del interior”) y aparece las villas de emergencia, etc; realidades sociales que antes no había.
Esto presenta un quiebre a una posible formación de identidad de clase. El gran cambio filosófico con respecto a la economía fue la intervención del estado en la economía, abandonando el estado gendarme para pasar al estado bombero (intervención del estado en la economía y no en lo social). Esto se basó en el modelo keynesiano de USA.
La ideología del estado bombera es que el estado soluciona la crisis a través de políticas para relanzar el consumo. La política keynesiana es intervenir lo justo y necesario y retirarse.
Hay planes de obras públicas con el objetivo de generar empleo y relanzar el consumo. Estas políticas alteran las relaciones con Gran Bretaña. A la debilidad de los intereses británicos se suma la crisis que se desarrolla en Argentina con la crisis del modelo agro exportador; y aumentan los precios del extranjero, bajan los precios en el país; y esto se complica (devaluación).

El estado y la economía:

1) Política financiera y monetaria:

- Control del cambio: por un lado el estado intenta tener el monopolio con la función de una agencia de cambio, y quedarse con el vuelto. Esto lo hace para tener divisas y cumplir con la deuda interna y tener credibilidad, y para generar una reactivación económica; y beneficiar al sector agro exportador.
- Relaciones con el mercado externo: el proteccionismo: arancelamiento altos para recaudar guita y para proteger ciertas industrias sensibles (industrias pesadas; de armamentos). Esto va a implicar que las divisas no puedan ni salir ni entrar fácilmente por el control de cambio. A Gran Bretaña esto no le gusta, y en Londres empiezan a bloquear los fondos argentinos (no permiten que transfieran las ganancias). Y disponen que las liras bloqueadas solo pueden ser usadas para comprar mercadería a los británicos /a ellos). El estado se apropia de la deuda de Gran Bretaña con la empresa industrial, dándole la guita a la empresa; y quedándose con crédito en Gran Bretaña. En la confederación de Ottawa, se establece el principio de comprarse y venderse entre ellos. Esto significa la muerte del modelo económico argentino; por eso viaja Roca hijo y hace el tratado Roca- Rulsman.
- Creación del Banco Central: abandono del patrón oro y establece la emisión de una moneda nacional. Este Banco Central es privado. Hay cambios también en la política impositiva, con el impuesto a las ganancias que afectaba a los más ricos; porque empiezan a tomar conciencia que tienen que largar un poco, contribuir en el financiamiento para calmar un posible estallido social. Y otro cambio fue los impuestos indirectos. Con esto el estado federal elimina el federalismo. Se unifica en todo el país, y las provincias pierden independencia económica, pero ganan en la coparticipación (salvar la deuda de las provincias).

2) Política especial con Gran Bretaña:

- Conferencia de Ottawa.
- Crisis caída de los beneficios de las empresas británicas.
- Presión de Gran Bretaña a Argentina con un tratamiento benévolo para sus capitales y protección de intereses.
- ´33 Tratado Roca- Rulsman. Que contempla todas las exigencias británicas. Que siempre va haber divisas para los compromisos británicos (Argentina desbloquea en dirección a Londres). Por otro lado se bajan los aranceles para las producciones inglesas; y se establece el prestamiento de un tratamiento benévolo con Gran Bretaña; y esto significa que el embajador debe ser tratado como un rey por el tratamiento benévolo. Argentina con esto logra que se mantengan las compras de carne en el nivel del ´29. Otra cosa que obtenemos es que no pueda vender carne a ellos salvo los ganaderos británicos de Argentina. Este pacto se renueva en el ´36 y dura hasta el ´48, aunque la guerra hace que cambie los datos de la realidad.
- Se va a intentar crear una suerte de multilateralidad a través de los tratados de compensación (hago un tratado con Alemania donde ellos nos compran y yo le compro. Solo le compro a aquellos que me compran).

3) Políticas de la regulación de la producción:

- Corporativismo: tratar de combatir la crisis en conjunto, ejemplo: junta nacional de granos. Y a través de estos mecanismo corporativistas, es el estado quien va a regular, comprando al productor la cosecha anteriormente y contemplar los precios fijos, y se lo vende al exterior al precio que quiere ganando, pero asegurándole guita fija al granero. Y empiezan a crear juntas pata todo. Es el corporativismo a pleno. Luego se crean las comisiones industriales; son corporaciones industriales. La diferencia entre las juntas y las comisiones es la presencia del estado. Relanzar el consumo es el objetivo de la política de regulación.

4) La industrialización de los años ´30:

- Por un lado empieza a variar el tipo de industria; y por el otro, el cambio de actitud del estado con estas industrias; y decide protegerlo por miedo al estallido social; ya que a la población le daba laburo. Este crecimiento industrial va a terminar de compensar a favor de USA; y por las empresas de repuestos, autos, textiles, etc. Se radican capitales de USA en Argentina.

En nivel de vida empieza a mejorar por una recuperación económica, pero se va a quebrar por la 2º Guerra Mundial, que va a tener el efecto final de la relación con Gran Bretaña; Se muere el modelo agro exportador, y los pocos negocios que pudo hacer la Argentina fue bajo la forma de los fondos bloqueados en Londres.
Como Argentina estaba controlada por militares por una pizca no van a la guerra, y se mantienen en neutralidad por simpatía con USA y por el tratamiento benévolo con Gran Bretaña.
En el ´44 Perón crea la comisión nacional de posguerra, en donde se intenta planificar la paz como los grandes de este mundo. La paz era organizar como se va a insertar la Argentina en el período de posguerra; y de ahí armar sus estrategias y acciones hacia con el mundo, por ejemplo: cancelando la guita bloqueada en Londres por los trenes (que hoy en día queda por ejemplo el tren que es el subte A).
El estado desde el ´30 en adelante tiene un protagonismo que no se va a retirar y que va a estar presenta hasta en el período de posguerra. Y de ahí se despliega el estado benefactor.

Sociedades barriales, bibliotecas populares y cultura de los sectores populares:

Hay una hipótesis fuerte de la cultura de los sectores populares. Romero hace una división de estos sectores; como en 2 momentos: una, fines del S XIX, donde los sectores populares tienen una cultura protestataria: predominio de ideología de izquierda. Y la otra, en el S XX hasta el peronismo, que va intentar definir los sectores populares.
Hacia los años ´20 hay un cambio en la cultura de estos sectores, en donde adhieren a buscar una mejora pero a través de dentro del sistema, y no fuera del sistema como de izquierda,; la actitud era ahora reformista.
Este cambio se debió a la democracia con la ley Sáenz Peña.
Se empieza a ver que es posible progresar en el ascenso social, con la casa propia, con un camino ascendente con la educación; y se abren canales para que los sectores populares se empiecen a participar del mundo cultural de la clase dirigente, la elite.
Afán del sector popular en consumir cosas culturales de la clase elite; y empiezan a haber más libros. Es la época de la sociedad en masa y los medios masivos de comunicación, y la prensa masiva dirigida a los sectores populares; con la prensa amarilla y sensacionalista. Y se empieza a bombardear a los sectores populares desde el poder con mensajes como: “preserva y triunfarás”.

Las preguntas que se hacía Romero para estudiar esto eran:
- ¿Cómo pudo pasar esto? ¿Cómo la sociedad Argentina llegó a esto? ¿Cómo puede ser tan adicta al autoritarismo? ¿La sociedad es autoritaria o es una víctima de ciertos sectores autoritarios?.
- Los orígenes del peronismo ¿cómo surge el peronismo?.
- ¿Hay alguna relación entre autoritarismo y peronismo?.

Cómo va hacer Romero para encontrar estas respuestas? Romero fue a investigar las expresiones mínimas de participación de los sectores populares urbanos. Y él encuentra que son sociedades de fomento, parroquias, comités políticos, etc. El va a estudiar a través de las prácticas la presencia del autoritarismo o democracia.
La respuesta de él es que el pueblo argentino es una víctima del autoritarismo y que la práctica democrática se refugia en centros populares, sociedades de fomento, etc, en los momentos en donde hay un régimen autoritario. El lo ve en los estatutos de esos lugares donde hay una democracia perfecta.
Sobre la pregunta de los orígenes del peronismo, Romero elabora una teoría para la población que vivía en las ciudades como producto de la inmigración masiva. Entonces Romero se responde por qué esta gente vota a Perón; y dice que es por la idea de la justicia social, que tiene que ver con reclamos de la dignidad humana. El mínimo para tener una vida digna. Romero hizo la teoría del salario de Santo Tomás. Es la teoría del salario justo. Y un salario justo le alcanza para reconstruir la fuerza de trabajo; y la reproducción de la fuerza del trabajo (que tenga hijos para que laburen). En el S XX se incorpora una nueva noción del salario justo, se incorpora que nos debe alcanzar también para el oseo y divertimento.
La noción de justicia social, como una forma de llegar a tener vida mejor, es lo que le hace que el peronismo se incluya.
Durante la dictadura entre el ´43 y ´46, es donde él gace en práctica sus políticas sociales, ya que estaba de ministro.
Las hipótesis de Romero son:
- La sociedad es democrática y es víctima del autoritarismo.
- Perón llega como respuesta para el pueblo en su lucha de justicia y dignidad social.

Apuntes al boleo

• RRPP – apunte parcial (0)
• Recuperación y vuelta a la vida: La era del renacimiento (0)
• Apunte parcial Psicologia General (0)
• Comportamiento del consumidor (0)
• Caracterización de la Argentina moderna (0)
• Trabajo Practico – Proceso de investigacion (0)
• Trabajo Practico – Medios Graficos (0)
• Parcial Ceremonial y Protocolo (2)
• Apunte de Metodología de la investigación social (0)
• Estrategia de comunicación en publicidad y relaciones públicas (0)