1. EXPLICAR LA DIVISIÓN Y LA DECADENCIA DEL IMPERIO ROMANO. ANALIZAR SUS CAUSAS.

Durante el siglo V se producen distintas invasiones a las provincias de Occidente, que son más vulnerables a los ataques bárbaros debido a su deficiente gobierno, dificultades económicas, conflictos sociales y abandonadas a sus propios recursos y defensas. Como en todo proceso histórico, no se trata de algo que sucedió de la noche a la mañana sino de un largo período de adaptación a un nuevo equilibrio étnico, a nuevas estructuras políticas y sociales.
Las invasiones se producen por migraciones de los pueblos nómadas, como consecuencia de la invasión de los hunos. Estos pueblos poseen una extrema movilidad. Los bárbaros tienen, además, superioridad militar. Pero las batallas son raras en este período, ya que los bárbaros suelen introducirse sin enfrentamientos, lentamente y casi inadvertidos gracias a los limes (límites fronterizos).
Por su parte, Roma solía reclutar mercenarios bárbaros de caballería e infantería para sus cuerpos auxiliares. Para defender y repoblar los medios rurales, Roma instalaba en las fronteras colonias de guerreros germanos. La ambición de los bárbaros era arrancar de los romanos la “hospitalidad” que les aseguraba tierras a cambio de servicios militares y de respetar la legislación del Imperio. De esta forma, pueblos enteros obtenían un feudo (tratado que precisaba las condiciones de asentamiento de confederados en tierras abandonadas o en dominio de los grandes propietarios romanos). Estos acuerdos atribuían a cada familia bárbara una parte de las tierras de huésped.

“El fin del Imperio Romano ha dado margen a numerosas teorías que intentan dar una sola razón globalizadora para explicar “la decadencia y caída del Imperio Romano”. estas incluyen las siguientes: el énfasis del cristianismo en un reino espiritual debilitó las virtudes militares y el patriotismo romanos; los valores tradicionales romanos declinaron a medida que los no italianos ganaron más prominencia en el imperio; el envenenamiento por plomo, debido a que las tuberías de plomo para el agua y las copas causaron decadencia mental; la peste causó la muerte de una de cada diez personas de la población; Roma no logró un avance tecnológico debido al sistema de esclavitud; más aun, ni siquiera pudo lograr un sistema político que funcionara. Podría haber un punto de verdad en cada una de estas teorías> pero también todas han sido cuestionadas. La historia es una red de intrincadas relaciones, causas y efectos. Nunca bastará una sola explicación para los eventos históricos. Una cosa resulta clara: debilitado por la escasez de hombres, el ejército romano del oeste no fue capaz de repeler las hordas de pueblos que invadieron la Galia e Italia. En cambio, el Imperio Romano de Oriente, que sobreviviría otros mil años, pudo librarse en gran medida de las invasiones.”

2. LAS INVASIONES: INDICAR LAS CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LOS PUEBLOS INVASORES. UBICACIÓN Y EVOLUCIÓN HISTÓRICA.

Los bárbaros son aquellos pueblos claramente extranjeros, ajenos a la civilización romana, con otros modos de vida, estructuras económicas y sociales, cultura y lengua.
Todas las invasiones bárbaras procedentes del este o del oeste provocaron, en contrapartida, importantes migraciones humanas hacia el interior del Imperio, muchas de las cuales dejaron solamente rastros inciertos

AÑO GRUPO ASENTAMIENTO
ALAMANES NORTE Y CENTRO DE ALEMANIA
ALANOS NORTE DEL CÁUCASO, ESPAÑA, NORTE DE ÁFRICA.
+400 ANGLOS Y SAJONES ISLAS BRITÁNICAS
413 BURGUNDIOS
290 FRANCOS FRANCIA
568 LOMBARDOS ITALIA
455 OSTROGODOS ITALIA
SUEVOS GALICIA (ESPAÑA)
406 VÁNDALOS NORTE DE ÁFRICA
418 VISIGODOS SUR DE FRANCIA Y PENÍNSULA IBÉRICA

Las invasiones bárbaras provocaron el hundimiento de las ciudades, de las relaciones mercantiles y del artesanado urbano e incluso de la economía monetaria.
El establecimiento de los bárbaros provocó un cierto declive, aunque de carácter muy desigual, de las ciudades romanas existentes.
Las antiguas ciudades romanas se irían substituyendo por otras más anárquicas, ciudades dobles o múltiples, aglomeraciones, conglomerados de ciudades.

3. CARACTERIZAR LA CULTURA EN LOS SIGLOS V AL VIII. DETERMINAR LOS DIFERENTES APORTES.

Las migraciones germánicas provocaron, en las provincias romanas de Occidente, el choque entre civilizaciones originales, de estructuras extremadamente complejas.
El numero relativamente bajo de invasores bárbaros influyó como factor decisivo ya que en ningún país se estableció un orden político absolutamente nuevo, imponiendo modos de vida totalmente diferentes.
Desde el punto de vista humano, esas migraciones bárbaras fueron más bien infiltraciones de grupos étnicos poco numerosos entre poblaciones ya muy heterogéneas entre sí.
El derecho bárbaro da testimonio de una mentalidad y una práctica originales: responsabilidad colectiva de la familia, rescate de los crímenes por medio de multas, duelos o pruebas judiciales. Pero las leyes escritas estuvieron profundamente influidas por el derecho romano.
La escritura jamás tuvo gran ascendencia en el continente, la lengua gótica tuvo un momento de auge pero cedió definitivamente ante el latín.
Las artes llamadas “menores” prevalecieron sobre la arquitectura y la escultura. Se guarda la fortuna en objetos muebles, ya que se trata de un pueblo nómada. Se fabrican y decoran armas, en la orfebrería religiosa o profana.
Los bárbaros conservaron el gusto por el lujo y utilizan nuevas técnicas: trabajo de finas hojas de metal, de filigrana, de los metales precioso y colores vivos, vestidos suntuosos, joyas de oro y plata, bronce dorado con incrustaciones de piedras duras o preciosas.
Se utilizan motivos abstractos de decoración, entrelazados geométricos, formas estilizadas.
El arte animalista se vio enriquecido al representar animales fantásticos y en movimiento.
Los motivos paganos se transformaron en símbolos cristianos, con lo que mantuvieron vivas antiguas creencias.
Se trata de un arte de síntesis, que reunió elementos muy complejos, de origen muchas veces incierto.

4. CARACTERIZAR A LA IGLESIA DE LOS SIGLOS IV AL VIII.

Los godos fueron convertidos al cristianismo antes de establecerse en Occidente pero después del triunfo del arrianismo se hicieron arrianos. La fe arriana ganó adeptos entre vándalos, burgundios, suevos y lombardos. El antagonismo religioso fue un obstáculo para la fusión entre germanos y romanos: iglesias separadas, matrimonios prohibidos, conversiones difíciles.
Los paganos fueron evangelizados con mayor dificultad. Se dio un vivo renacimiento de las antiguas supersticiones e idolatrías después de la llegada de los germanos (francos), que reforzaron al máximo ese paganismo popular.
Durante los tiempos bárbaros el obispo fue el único dueño y señor de la ciudad, encarnó la única fuerza espiritual del momento. Como miembro de la alta aristocracia, propietario rico o administrador sagaz, protegió la ciudad de los saqueos y desórdenes; aseguró el abastecimiento y control del mercado, construyó y protegió hospitales y escuelas. Alrededor de la catedral, hizo trabajar a un pueblo de pequeños artesanos y comerciantes.
Sin embargo, las lejanas conquistas del cristianismo en la Galia del Norte y Germania fueron debidas fundamentalmente a la obra de los monjes misioneros.
Divididos en dos ramas, que luego se unificarían, lograron convertir al cristianismo a la mayor parte de la región.